اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍاى خدا درود فرست بر محمد و آلشوَ اسْمَعْ دُعَائِی إِذَا دَعَوْتُکَ وَ اسْمَعْ نِدَائِی إِذَا نَادَیْتُکَو چون تو را بخوانم دعاى مرا اجابت فرما و هرگاه تو را ندا کنم ندایم بشنووَ أَقْبِلْ عَلَیَّ إِذَا نَاجَیْتُکَ فَقَدْ هَرَبْتُ إِلَیْکَ وَ وَقَفْتُ بَیْنَ یَدَیْکَ مُسْتَکِیناً لَکَ مُتَضَرِّعاً إِلَیْکَو چون با تو مناجات کنم به حالم توجه فرما که من بسوى تو گریخته ام و در حضور حضرتت ایستاده در حالى که به درگاهت به حال پریشانى تضرع و زارى مى کنمرَاجِیاً لِمَا لَدَیْکَ ثَوَابِی وَ تَعْلَمُ مَا فِی نَفْسِی وَ تَخْبُرُ حَاجَتِی وَ تَعْرِفُ ضَمِیرِیو به آنچه نزد توست چشم امید دارم و تو از دلم آگاهى و حاجتم را مى دانى و ضمیر مرا مى شناسىوَ لاَ یَخْفَى عَلَیْکَ أَمْرُ مُنْقَلَبِی وَ مَثْوَایَو هیچ امرى از امور دنیا و آخرت من بر تو پنهان نیستوَ مَا أُرِیدُ أَنْ أُبْدِئَ بِهِ مِنْ مَنْطِقِی وَ أَتَفَوَّهَ بِهِ مِنْ طَلِبَتِی وَ أَرْجُوهُ لِعَاقِبَتِیو آنچه مى خواهم که به زبان اظهار کنم و از حوایجم سخن گویم و آنچه براى حسن عاقبتم به تو امید دارم همه را مى دانىوَ قَدْ جَرَتْ مَقَادِیرُکَ عَلَیَّ یَا سَیِّدِی فِیمَا یَکُونُ مِنِّی إِلَى آخِرِ عُمْرِیو حکم تقدیر تو بر من اى سید من در باطن و ظاهرم تا آخر عمر جارى و نافذ استمِنْ سَرِیرَتِی وَ عَلاَنِیَتِی وَ بِیَدِکَ لاَ بِیَدِ غَیْرِکَ زِیَادَتِی وَ نَقْصِی وَ نَفْعِی وَ ضَرِّیو هر زیادت و نقصان و سود و زیان بر من وارد آمد همه به دست توست نه غیر توإِلَهِی إِنْ حَرَمْتَنِی فَمَنْ ذَا الَّذِی یَرْزُقُنِی وَ إِنْ خَذَلْتَنِی فَمَنْ ذَا الَّذِی یَنْصُرُنِیاى خدا اگر تو مرا از رزقت

وبلاگ سفیر انتظار به هیچیک از نظامهای سیاسی حاکم بر کشورهای مختلف اعتقاد نداشته و هیچیک را به رسمیت نمیشناسد.-------------------------------نظرات ارائه داده شدهء سیاسی ، اجتماعی و اقتصادی برخاسته از اندیشههای بشری نمیتواند راهی برای نجات انسانها باشد.--------------------------------وبلاگ سفیر انتظار بر مبناء اندیشهء تشیع علوی هر نوع حکومت و دولتی قبل از حکومت و دولت حقّهء خاندان پیامبر اکرم (ص) را مردود دانسته و از مخالفان اهل بیت (ع) و حاکمان ظلم و جور در هر لباسی که باشند ؛ برائت میجوید.-----------------------------وبلاگ سفیر انتظار معتقد است : هر جریان دینی که امام'>امام معصومی در رأس آن نباشد ؛ فاسد و منحرف است و ریاست آن با یک طاغوت میباشد.-----------------------------وبلاگ سفير انتظار هيچ پرچمي ، غير از پرچم حضرت صاحبالامر (عج) را به رسميّت نميشناسد.

۱۰ شعبان ، سالروز صدور توقیع امام زمان (عجّل الله تعالی فرجه) برای شیعیاندر این روز ابوجعفر سَمُری شش روز قبل از رحلتش، توقیعی از ناحیۀ مقدّسۀ حضرت صاحب الأمر (علیه السلام) برای شیعیان آورد.منبع:کمال الدین: صفحه ۵۱۶.متن توقیع امام زمان (عجّل الله فرجه):بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِيَا عَلِیَّ بْنَ مُحَمَّدٍ السَّمُرِیَّ !أَعْظَمَ اللهُ أَجْرَ إِخْوَانِکَ فِيکَ فَإِنَّکَ مَيِّتٌ مَا بَيْنَکَ وَ بَيْنَ سِتَّةِ أَيَّامٍ فَاجْمَعْ أَمْرَکَ وَ لَا تُوصِ إِلَى أَحَدٍ فَيَقُومَ مَقَامَکَ بَعْدَ وَفَاتِکَ فَقَدْ وَقَعَتِ الْغَيْبَةُ التَّامَّةُ فَلَا ظُهُورَ إِلَّا بَعْدَ إِذْنِ اللهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ وَ ذَلِکَ بَعْدَ طُولِ الْأَمَدِ وَ قَسْوَةِ الْقُلُوبِ وَ امْتِلَاءِ الْأَرْضِ جَوْراً وَ سَيَأْتِی إِلَى شِيعَتِی مَنْ يَدَّعِی الْمُشَاهَدَةَ ...أَلَا فَمَنِ ادَّعَى الْمُشَاهَدَةَ قَبْلَ خُرُوجِ السُّفْيَانِیِّ وَ الصَّيْحَةِ فَهُوَ كَذَّابٌ مُفْتَرٍ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ الْعَلِیِّ الْعَظِيمِ.بسم الله الرحمن الرحیمای علی بن محمّد ﺳَﻤُﺮﻯ!خداوند متعال به براداران دينیّت پاداشی عظيم در از دست دادنت كرامت فرمايد ؛ بدرستیكه تو از امروز تا شش روز ديگر وفات خواهی يافت.پس خود را براى مرگ مهيّاء كن و به أحدى وصيّت مكن كه پس از وفات تو قائم مقام تو شود ، زیرا غيبت بزرگ واقع شده و ظهورى نيست مگر پس از اذن خداى تعالى و آن پس از مدّتى طولانى و قساوت دلها و پر شدن زمين از ستم واقع خواهد شد و بزودى كسانى نزد شيعيان من میآيند و ادّعاى مشاهده میكنند،آگاه باشید! هر كه پيش از خروج سفيانى و صيحۀ آسمانى ادّعاى رؤيت و مشاهده كند ، او بسیار دروغگو و افتراء زننده است.هیچ حرکت

قیام مردمان از مشرق زمین یا قیام اهالی خراسان از جمله معدود قیامهای استثناءً مأذون است که بر خلاف تمامی قیامهای پیش از ظهور قائم آل محمد (علیهم السلام) که حران هستند ، از آن بخوبی یاد شده و امر به پیوستن به آن شده است. اما در این میان ابهاماتی است که طبق معمول با حماقتهائی که بعضی جاهلین عالم نما مرتکب شدهاند ، مسائل کمی مبهم شده که بدان خواهیم پرداخت.حضرت امام محمّد باقر (عليه السلام) فرمودند:گویا که میبینم گروهی از دورترين شهرهای مشرق زمین، از دیاری که به آن شيلا گویند خروج میکنند، آنان حقشان را از اهل چين میخواهند که به آنها نمیدهند، دوباره آنرا طلب میکنند، باز هم به آنها نمیدهند ؛ پس وقتی [اوضاع را] چنين ببینند ، شمشير بر شانههایشان نهاده [کار به نزاع و جنگ میکشد]. پس آن [چينیها] میپذيرند ، آنچه درخواست کرده بودند را به آنان بدهند ، ولی آنان نپذيرفته و جمع بسياری از آنانرا میکشند ، سپس همۀ سرزمینهای ترک و هند را تسخير کرده و بسوی خراسان [بزرگ] روانه میشوند و [حکومت] آنرا از اهالی طلب میکنند که به آنان نمیدهند، پس آنرا بزور میگيرند. آنان قصدشان جز این نیست که مُلک و سلطنت آنرا به صاحب شما [امام زمان (عليه السلام)] تحویل دهند، پس وقتی سفيانی (لعنة الله علیه) خروج کند ، با او میجنگند و همگی کشته میشوند، بعد از آن به دعای صاحب شما [امام زمان (عليه السلام)] بهمراه آنان که ايشان را کشتند بدنيا بر میگردند [رجعت میکنند] و از آنان انتقام میگيرند و تحت سلطنت او تا پايان دنيا زندگی میکنند.توضیح: هیچ شواهدی از اطلاق شیلا بر سین کیانگ چین و سکونتگاه اویغورها ارائه نشده است.ابوخالد کابلی گوید: حضرت امام محمّد باقر (عليه السلام) فرمودند: گویا که میبينم كه قومى د

تلاش برای نهادینه نمودن یک دروغ و تبدیل آن به یک باور و اعتقاد در نزد مردم ایران:تهران ، ام القرای جهان اسلام!کثافات و انحرافات آشکار در تهران را اگر نادیده بگیریم ، روایات صریحی داریم که رِی [که امروزه بخشی از تهران است و هستۀ مکمل شکل گیری شهر معاصر تهران است] ملعون و منحوس است و مردم تهران [بصورت عام ، نه خاصّ] در دسته و رستۀ دشمنان امام زمان (علیه السلام) هستند.مورخین در باب ناصبی بودن اهالی ری بسیار گفتهاند ، از جمله ابودلف که به روحیه ناصبیگری اهای ری و قساوت و خونریز بودنشان اشاره میکند.علمای دینی نیز بدان اشاراتی داشتهاند از جمله آنکه اسکافی در المعیار و الموازنه سه شهر اصلی پایگاه ناصبیها را ری ، بصره و شام ذکر میکند.مهمتر و قابل تأملتر از قول مورخین و علماء روایاتی است که در زمینه رِی [که امروزه بخشی از تهران است] وارد شده است که به بعضی از آن اشاره میشود:معاويۀ بن وهب گويد امام صادق (عليه السلام) به شعرى از ابن ابى عقب تمثل جست كه گويد:در هنگام ظهر در زوراء هشتاد هزار نفر از آنان همچون شتر قربانى شوند.امام (علیه السلام) فرمودند: زوراء را میشناسی؟عرض کردم: فدایت شوم ، میگويند زوراء همان بغداد است.امام فرمودند: نه، آيا به رِى رفتهاى؟گفتم آرى!امام فرمودند: به بازار چارپايان رفتى؟گفتم آرى.امام فرمودند: آن كوه سياه را كه سمت راست جاده است ديده اى؟ آن زوراء است.توضیح:موقعیت بازار استر فروشان ری را نمیدانیم که شرق آن مشخص باشد ، اما با توجه به مشابهت حدیث با بخش ملاحم ری در خطبه اقالیم، احتمالاً اشاره به کوه توچال باشد ، چون کوههای شمالی رِی سیاهند.حضرت امام جعفر صادق (علیه السلام) فرمودند:شيرينى ايمان بر قلب سِندىها، زنگىها، خوزیان، كردها، بربرها، [اهالی]

مرگ و قتل پیرمردی [حاکم بنی عباس (لعنة الله علیه)] بدست غلامش ...حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ اَلْجُعْفِيُّ أَبُو اَلْحَسَنِ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مِهْرَانَ قَالَ حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِيهِ وَ وُهَيْبِ بْنِ حَفْصٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) قَالَ: بَيْنَا اَلنَّاسُ وُقُوفٌ بِعَرَفَاتٍ إِذْ أَتَاهُمْ رَاكِبٌ عَلَى نَاقَةٍ ذِعْلِبَةٍ يُخْبِرُهُمْ بِمَوْتِ خَلِيفَةٍ يَكُونُ عِنْدَ مَوْتِهِ فَرَجُ آلِ مُحَمَّدٍ (صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِم) وَ فَرَجُ اَلنَّاسِ جَمِيعاً.از حضرت امام جعفر صادق (علیه السلام) روایت است که فرمود: هنگامی که مردم در عرفات، وقوف کردهاند [عصر روز نهم ذی الحجة ، در ایام حجّ] فردی سوار بر ناقهای [ماده شتری] تندرو بسوی آنان میآید و خبر مرگ خلیفه را به آنان میدهد. در مرگ او فرج آل محمد (صلواة الله علیه و آله) و فرج همۀ مردم است.منبع:الخرائج و الجرائح: جلد ۳ ، صفحه ۱۱۶۰.مرگ سفیه بنی عباسعَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) قَالَ: «يَمُوتُ سَفِيهٌ مِنْ آلِ اَلْعَبَّاسِ بِالسِّرِّ يَكُونُ سَبَبُ مَوْتِهِ أَنَّهُ يَنْكِحُ خَصِيّاً فَيَقُومُ فَيَذْبَحُهُ وَ يَكْتُمُ مَوْتَهُ أَرْبَعِينَ يَوْماً. فَإِذَا سَارَتِ اَلرُّكْبَانُ فِي طَلَبِ اَلْخَصِيِّ لَمْ يَرْجِعْ أَوَّلُ مَنْ يَخْرُجُ إِلَى آخِرِ مَنْ يَخْرُجُ حَتَّى يَذْهَبَ مُلْكُهُمْ.»حضرت امام محمّد باقر (علیه السلام) در ذیل همین حدیث فرمودند:سفيهی از بنی عباس (لعنة الله علیه) در نهان بمیرد و سببش آن باشد که بر خواجهای [مردی عقیم شده که